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時間:2020-08-03 05:08
云丘山有兩座主峰,第一高峰為玉皇頂,山頂有玉皇閣,內(nèi)供奉有萬神的統(tǒng)治者玉皇大帝;第二高峰為祖師頂,祖師爺真武大帝曾在此修行并成仙;這里還是道教全真教龍門派的發(fā)源地,玉蓮洞便是其最好的見證,丘處機(jī)曾在此修行;以及山間小道常見的土地廟,道儒佛三教一體的八寶宮,千年古村落塔爾坡,等等。
玉皇頂,是云丘山神龍嶺的最高峰,海拔1629米,在山頂有玉皇閣,長6.4米,寬6.32米,高15米,是一座重檐十字歇山頂?shù)拈w樓,在玉皇閣殿內(nèi)供奉有玉皇大帝、日神和月神,道教認(rèn)為玉皇大帝是三界萬神的最高首領(lǐng),是宇宙間至高無上的主宰,擁有最大的神權(quán),故在此供奉此神位。
玉皇閣四周為漢白玉圍欄所圍,來這里祈福祭祀的人把祝愿寄托于紅布條之上,系在漢白玉圍欄之上,也是對生活的一份祈盼和寄托。每年有很多附近的村民登山朝拜上香,虔誠祈福祭祀,祈求風(fēng)調(diào)雨順,闔家平安,而且許愿也是最靈的。
祖師頂,云丘山的第二高峰,位于神龍嶺之上,海拔1330米,其上位玉皇頂,下連三天門,群山環(huán)繞,玄武大帝云游此處,見此處風(fēng)水甚好,決定在此修行,待修煉成仙后,后人為紀(jì)念,在此修建祖師殿。其中祖師殿上半部分為重檐十字歇山頂式建筑,下半部分是宋元八卦攢頂?shù)臒o梁殿,長度7.34米,寬度4.65米,高度15米。
登祖師頂可乘坐纜車,也可徒步登山至此,登山途中會經(jīng)過一天門、二天門、三天門,途中風(fēng)景優(yōu)美,道觀眾多,不失為一塊風(fēng)水寶地。
其中在去往祖師頂?shù)穆吠局?,靠近一天門處可見一隱藏于懸崖內(nèi)的建筑,為玉蓮洞。據(jù)悉,在元朝時期,長春真人丘處機(jī)云游到此地,發(fā)現(xiàn)風(fēng)水極佳,是一塊不可多得的寶地,于是決定在此修行,因此這里也成為了全真教龍門派的發(fā)祥地。
這里地質(zhì)屬于典型的喀斯特地貌,在長期的雨水日光及風(fēng)沙的侵蝕下,在山壁之上形成了一朵倒掛天然蓮花,造型渾然天成。更神奇的是,這里還有一株“桑榆同株”,一年桑樹,一年榆樹,這棵樹上還會長出兩種不同的樹葉,這也是著名的云丘八景之一,人間少見的仙境。
塔爾坡是一座擁有2500多年歷史的古村落,現(xiàn)村落中保存有60多孔窯洞,大部分建筑保存完整。村落的形成與道教有著千絲萬縷的關(guān)系,據(jù)傳老子曾下榻于此,后丘處機(jī)聞名而至,見此處自然風(fēng)光優(yōu)美,人民安居樂業(yè),決定在此修行并與當(dāng)?shù)鼐用窠Y(jié)鄰而居。
在這里可以體驗(yàn)到山西特色民俗,比如當(dāng)?shù)鼗樗?,皮影戲、花饃饃,腰鼓舞、民俗表演等。其中腰鼓舞屬于山西風(fēng)俗特色,有文、武之分,“文腰鼓”動作幅度比較小,表現(xiàn)的瀟灑活潑、輕松愉快;“武腰鼓”則是另外一種風(fēng)格,歡快激烈、粗狂奔放,并伴隨有大幅度的旋轉(zhuǎn)跳躍等動作,看起來比較帶感。
據(jù)傳,真武大帝在尋找修行圣地時來到此地,只見此處枝葉繁茂,溪水潺潺,青山綠水,是一塊難得的風(fēng)水寶地,于是再次逗留修行了一段時間。神仙峪中還有一神泉,據(jù)說,在光緒年間,天下大旱,那時的塔爾坡就是靠神泉水保住了性命,據(jù)說只要喝上一口,即可忍住饑餓。
八寶宮,是一座歇山頂?shù)慕ㄖ?。在其殿?nèi)供奉著道教創(chuàng)始人老子、儒家創(chuàng)始人孔子和佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼的雕像,所以說這也是一座以三教合一為主體的廟宇,這個在國內(nèi)是很少見到的。
空中飛人高度達(dá)35米,挑戰(zhàn)者會被提升到25米的高空,然后自己拉開拴鎖!顫抖的手完全不敢去碰拴鎖!待拉開后,整個人自由落體滑翔而去,就像蕩秋千一樣來回?cái)[動,最初時也是最刺激的,有一定的失重感,后面會漸漸平緩。
懸崖秋千距離地面高200多米,人坐在上面,待系好安全繩,在工作人員的牽引下,越蕩越高,身體不時會感覺飛向山崖之中,如果沒有一定的勇氣是不敢挑戰(zhàn)的。
索道滑翔翼,全長490米,全程下來差不多40多秒,相當(dāng)于一秒鐘10米!整個人相當(dāng)于趴在吊帶里面,肩膀及大腿都有安全繩固定,滑翔中,可以像鳥兒展翅一樣展開雙臂,眼前景色瞬間被拋向腦后。
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